信長討論區-v-"

肥分

原帖由 小稻 於 2007-1-1 15:00 發表

竹中好像是豐臣秀吉的家臣而不是德川= =

沒有說竹中=.=,,,,他們的武,,,文不是很多能人嗎?

池少~

原帖由 肥分 於 2007-1-1 16:08 發表

沒有說竹中=.=,,,,他們的武,,,文不是很多能人嗎?

君主不行 臣子能幹有何用?有沒看無記的什麼霸-0-

肥分

原帖由 池少~ 於 2007-1-4 21:53 發表

君主不行 臣子能幹有何用?有沒看無記的什麼霸-0-

=_=唔明你後面果句,,但係君主都唔係太差姐=.=!!!手下又多勁人應該夠打啦
加上明智又唔係多手下係能人

☆偉★≧Ｂ≦

嘩＝．＝見你地講得咁ｈｉｇｎ　搞到我都想講

╭本多﹏忠勝╯

識田信長為何被稱為 "第6天魔王"
特別是"第6天"...為什麼?

信秀死后，繼承家督地位。奪取了清州城和岩倉城后穩固了家臣集團。在桶狹間將今川義元擊破后一舉成名。獲得美濃的歧阜城后以其為本据地。先后在　川擊敗了淺井朝倉
聯軍、在長條之戰中擊敗了武田，他地對手被相繼打到。因為性格冷酷和火燒比睿山被稱為“第六天魔王”。在天下統一之前在本能寺遭到了謀反地明智光秀地襲擊而喪命。他的思想非常具有創新，許多政策對后世留下了深遠的影響。

典故

蔑視傳統的佛法禮教，信長火大之下，重兵包圍比叡山，「地不分東西南北，人不分男女老幼」，一把火燒得幹幹淨淨，男女老幼三千人全部殺光，因此信長也贏得了「第六天魔王」的「雅號」，成了迫害佛教的頭號劊子手

比叡山山門燒討事件

西元一五七一年九月十二日，日本史上發生前所未有的大事件∼織田信長率領家臣兵眾攻打比叡山延曆寺。山門領內包括根本中堂､三王二十一社､以及諸靈佛､靈社､僧坊､經卷，一概如雲霞般地被燒紅，然後化為灰燼，整個寺內瀰漫著一股哀淒的氛圍。

山下的男女老幼早已分不清左右方向，就連打點家當的時間也沒有，全都赤著腳兒，逃往八王寺山，避守在山內日吉大社的內宮裡。

宮外鬨聲漸近，不久之後，信長的大軍從四面八方攻了進來。隱居山上，一向被尊為「高僧」､「智僧」者，一個個地在信長面前首級落地；美女､童子被捕者，更是不計其數；宮內死屍遍地，至少在三千具以上。這般悲慘情境，令人唏噓。然而對信長而言，此時方可稍解這一年多來滿膛的鬱憤。

事因出自於前一年，信長針對朝倉義景與淺井長政的聯軍展開攻擊行動時，眼見朝倉•淺井聯軍勢力漸趨衰弱，除了比叡山之外，已經走投無路了。信長乃出示告知比叡山僧眾，若願意效忠者，則已占據的山門領，悉數奉還，並允其出仕朝廷；否則，將義無反顧地使比叡山付之一炬，亦在所不惜。然而，比叡山僧眾與朝倉氏的關係，一向友好，自然漠視於信長的威脅與利誘。結果，在幕府將軍足利義昭的調停下，朝倉•淺井聯軍暫時逃過了一劫。

信長當時之所以願意接受調停，乃在於長期征戰過程中，亟需重整軍備，以便做下一回合的進擊。信長當然不會善罷甘休，乃於翌年展開對朝倉氏進行包圍戰的前奏曲∼火燒比叡山。

比叡山位於京都東北方，山上的延曆寺自古便以鎮護王城而備受尊重。然而，對信長而言，這座古寺的存在，卻成為他統一天下的絆腳石。在信長的腦海中，並無鬼神立足的餘地，因為他毫不關心死後的靈異世界。耶穌會的日本年報中記載，信長曾經告訴當時在日本的西洋傳教士，自己乃是活佛，在這之上並無任何造物主存在。日本的史料也記載，信長的軍隊燒討延曆寺時，不僅在神壇上縱火，並取走神體､奪取住持父子身上的一切。當時的比叡山上四處火光熊熊，直如晚秋細雨中的片片紅楓。

信長的統一天下過程中，最棘手的除了亂民之外，則莫過於寺院的守舊勢力。因此，不僅是比叡山延曆寺，如石山本願寺､金剛峰寺､興福寺､東大寺､尾寺等，都曾遭受過信長嚴厲的打擊。信長利用層層檢地措施（即土地調查）來削減寺社的所屬領地。因此，延曆寺的山門燒討事件，基本上也可視為是信長在統一天下､樹立威信過程中，所無可避免的結果。

事實上，當時有如延曆寺､興福寺等這些具有傳統權威的寺院，多以「自衛」名義，坐擁大量的武裝化僧兵；並在世俗社會中致力擴張權勢，以「講」､「組」等下層組織吸收農村裡的中小名主階級（擁有土地的中小農民）加入，而成為對抗武士領國支配的基層機構。因此，江戶中期的朱子學者新井白石，在其著書《讀史餘論》中，便記載著對此一事件的看法，即「亡山門者，非信長也，山門也」。

當然，憂心信長這種舉動將會受到天譴神罰者，亦有人在。例如信長的家臣佐久間右衛門，夕庵入道等，便曾在事前屢進諫言，期待信長能夠終止這項行動計畫，然而信長卻絲毫不為所動。

武田信玄便以此為藉口，指責信長的暴逆無道，批評他是「佛法王法破滅，天魔旬之變化也」；朝廷公卿山科言繼的日記《言繼卿記》也記載著「佛法破滅不可說不可說，王法可有如何事哉」。

延曆寺既然是鎮國護民的表徵，它的燒毀所代表的不僅只是佛法的破滅，同時也是對王法被漠視的具現。信長大膽地對傳統威權挑戰，也可謂是新時代來臨前的徵兆。或許在信長的思惟邏輯裡比較相信儒家學說中的天道思想，而與神佛根本無緣吧。

╭本多﹏忠勝╯

日語原文 明智光秀
假名 あけち みつひで
羅馬字 Akechi Mitsuhide

明智光秀（1528年—1582年），生於公元1528年，出身美濃的土岐源氏支族。其父明智光綱早亡，受叔父明智光安的照顧。初為齋藤氏家臣，後屬朝倉氏，其後隨足利義昭一同投靠織田信長。在織田信長的家臣團中因功勛卓著而受到重用，賜姓惟任，官至日向守。但由於其與織田信長意見不合，加上仇隙(包括被褫奪招待德川家康於安土城探訪之饗宴奉行一職)，以及漸不被信任甚至有傳其封地將被轉給信長侍童森蘭丸，於公元1582年發動本能寺之變，於京都本能寺襲殺織田信長，信長寡不敵眾，放火燒本能寺然後切腹自盡。在十日後，即1582年7月2日（天正十年六月十三日），山崎之戰中，與羽柴(豐臣)秀吉對陣中戰敗，傳被民兵或土民殺死，亦有傳被土民襲擊後受重傷然後自殺，但真正生死不明。年五十五。俗話的「光秀的三日天下」就此劃上句號。但是由於當時羽柴秀吉和德川家康眾人的快速平亂，疑為「案中案」。

你是好人

當時既日本打左仗幾耐呀?

小稻

本多忠勝

請你別要轉貼ｗｉｋｉ的文章後當作是自己的發言


日本戰國時代大約持續了百多年

基圍蝦

我印象中織田信長係係本能寺次變個時興森蘭丸一齊燒死架啵

池少~

原帖由 肥分 於 2007-1-5 00:34 發表

=_=唔明你後面果句,,但係君主都唔係太差姐=.=!!!手下又多勁人應該夠打啦
加上明智又唔係多手下係能人

明智兵力較德川多 佔地也比德川多 雖然只統治了十多天-.-